ГлавнаяПодарки. Подарочные книги"Мифы славянского язычества"

"Мифы славянского язычества"

Артикул БГ-20507134005
Автор Шеппинг Д.О.
Переплет кожаный
Формат 160х225х25 мм
Кол-во страниц 144 стр. : ил. 11
Вес 1,0 кг
Цена:
16500 р.

Количество товара

Описание

Подарочное издание "Мифы славянского язычества"

Серия: Библиотека мифов и сказок

Книга в кожаном переплете наверняка не застынет на полке: фантазия, какой автор наделил героя, непременно… вырвется наружу. Она удивит и, возможно, подскажет: всегда можно найти выход из трудного положения. Пусть и немного фантастический! Переплет ручной работы.

Натуральная переплетная кожа. Каптал из шелковых нитей. Ляссе шелковое. Обрез торшонированный красной фольгой. Украшение переплета: тиснение полиграфической фольгой двух цветов.

 В книге собраны работы этнографа и историка Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823–1895), посвященные славянскому язычеству. Автор проводит сравнительные исследования славянских мифов с другими индоевропейскими мифологиями, прежде всего балтийской. Шеппинг прослеживает этапы развития славянской мифологии, находит глубинные взаимосвязи между языком, бытом и художественным творчеством славянских народностей, определяет специфику славянских мифологических представлений.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся вопросами славянских древностей.

 Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ                                                                                                           5
ГЛАВА I
ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВИТИЕ СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ                                    14
Единобожие – развитие антропоморфического пантеизма. Разделение славянского мифа на три эпохи – коллективные духи – качественные божества – объективные личности кумиров – прекращение дальнейшего развития этих личностей – применение такого разделения мифов на три эпохи к именам богов и обрядам нашего язычества. Религиозное миросозерцание славянина – дуализм примирения – влияние чужеземных верований на славянскую мифологию – христианство
ГЛАВА II
БОГ – ЖИВА И МОРА – ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ                                                       38
Первоначальная религия славян – слово Бог – его значение и происхождение. Поклонение идее плодородия – преобладание женского элемента – жизнь и смерть – Жива и Мора – корнесловия – боги жизни – боги смерти – влияние христианства на языческое понятие смерти – Тризны и Радуницы – боги ада и зла – символическое значение льва, дракона, чуда морского и огненных змеев – историческое происхождение этих аллегорических представлений
ГЛАВА III
ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ИДЕИ ПЛОДОРОДИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЧЕЛОВЕКА                       64
Высокое предназначение женщины относительно общего закона плодородия – maler mamella – боги родов и зачатия – Цица – Дидилия – Баба – понятия девственной красоты, любви и плодоносного брака – Жива – Дева – Лада – Филологическое исследование ее имени и значения. Мужской элемент плодородия – распространее приапизма – Тур и Ярило. Боги бесплодия, болезни и дряхлой старости – Хворст иди Корша – его значение в Киеве – литовский Курхо – переход Корша из бога болезни в бога здравия – эпидемии и поветрия – Чума или Дзума
ГЛАВА IV
ДОМОВЫЕ ДУХИ                                                                                                    87
Значение этого термина – олицетворение внутренней субъективной жизни человека Рожаницы и Ведогоны – олицетворения страха и угрызения совести – пугалища – волхвы и ведьмы – историческое существование их и переход в религиозные мифы славян. Домовые в собственном смысле, как хранители дома и его принадлежностей – Пан Чур – божества менее известные или сомнительного существования
ГЛАВА V
ОЛИИЦЕТВОРЕНИЕ ИДЕИ ПЛОДОРОДИЯ В ЦАРСТВЕ ЖИВОТНЫХ                              101
Живонна и Марцана – жизнь и смерть – смешение этих понятий. Велес, скотий бог – частные покровители скота и других домашних животных – боги охоты, поветрия и эпидемии
ГЛАВА VI
БОГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ЦАРСТВА                                                                           110
Понятие весны и осени – Веснянки и Оснянки – Весна и Освена – значение лета и зимы – духи полевой и лесной растительности – Бор, бог лесов – частные покровители отдельных растений – значение славянского Вакха. Боги бесплодия растительного царства, засухи и неурожая – Кродо и Гладолет – переход его в  Житоврата, бога изобилия хлебов
ГЛАВА VII
БОГИ НЕОРГАНИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ                                                                       121
Олицетворение земного материка и минерального царства – боги кладов – подземные и горные духи. Значение воды в славянском мифе – коллективные водяные духи: Русалки, Мавки, Дедушки и Водняки – Первоначальное значение Купалы и Ледника – Купало и Купальница – Вóда, бог воды – переход его значения к скандинавскому Одину – другие названия славянского Нептуна
ГЛАВА VIII
БОГИ НЕБА ВООБЩЕ                                                                                               135
Чужеземное направление славянского язычества. Тождество Световита, Радегаста и Перуна – слово вит (wicht) – его происхождение – Радегаст, ненастоящее имя бога Ретры – Перун не первоначальное имя славянскаго громовника – появление немецкого Тора в славянских мифах – боги войны и боги грома – русские и иностранные слова и географические названия, происходящие от имени Тора – Тор есть Твор, творец – тождество его со Сворогом и Дажбогом. Тождество Велеса с Ваалом – значение быка – филологическое исследование корня вал, бал, бел, был – боги, происходящие от этого корня – Белос – Беленус, значение этого слова – тождество Беленуса с Белбогом – Чернобог – Соботка
ГЛАВА IX
БОГИ НЕБЕСНЫХ СВЕТИЛ                                                                                    170
Древнейшие памятники славян о почитании небесных светил – девы солнца – луна – звезды – олицетворения разных фазисов денного кругообращения солнца – боги зари, полдня, вечера и  ночи – весеннее и осеннее солнце: жар и свет – лето и зима – Яровит, Световит, Боревит и Каревит. Аллегорическое значение многоголовных кумиров
ГЛАВА X
БОГИ АТМОСФЕРЫ                                                                                              181
Перун – происхождение его имени – первоначальное название бога грома – переход от понятия грома к понятиям ветра и дождя – ветер – Похвист и Стрибог – значение слова стри – боги сырости и  дождя – боги ветра и непогоды – скандинавский миф о Кари – боги холода и мороза. Перенесение этих значений на христианские имена
ГЛАВА XI
БОГИ ОГНЯ И ВОЙНЫ                                                                                         193
Значение огня в славянском мифе – обоготворение огня как стихии – поклонение огню как символу богов неба – жертвоприношения – Бадный вечер – аллегорическое изображение молнии – Змоки и Змокасы. Боги войны – первоначальное значение Разводица и Лада – позднейшие кумиры богов войны – обоготворение знаменитых витязей – Радегаст – Сворог – Полкан
ГЛАВА XII
ПРАЗДНИКИ И ВРЕМЯИСЧИСЛЕНИЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН                                        124
Несуществование абстрактного понятия времени – относительное понятие времен года по явлениям земной природы – остатки оного в сельском быту русского народа – главные праздники земной природы – астрономическое измерение времени – праздники Яра и Световита – значение Купалы и Коляды и примирение в них враждебных начал религии земли и религии солнца