"Бревенчатый Иерусалим" 2 тома. Подарочное издание в футляре

Описание

Репринт. В кожаном переплете "Бревенчатый Иерусалим" 2 тома. 

«Бревенчатый Иерусалим» - это четвертая книга, выпущенная издательством «Ополо», название которое следует понимать как производное от фамилии одного из самых известных исследователей русского деревянного зодчества, Александра Викторовича Ополовникова (1911-1994). Его дочь, Елена Александровна Ополовникова, продолжает дело отца, развивая его идеи, систематизируя собранный им архив и превращая все это в основательные, хорошо иллюстрированные и подробные издания подарочного качества. В отличие от предшествующих книг «Ополо», «Бревенчатый Иерусалим» выглядит как начало новой серии объемного каталога деревянных храмов. Часть 1 – так обозначен этот том, посвящена клетским часовням и церквям – самому простому, базовому слою разветвленной и неоднозначной типологии российского деревянного зодчества. Изложенный материал подробен, хорошо иллюстрирован, присутствует много редких фотографий, планов, чертежей, графических реконструкций. Но каталог – не единственная цель авторов (их обозначено два – А.В. и Е.А. Ополовниковы, а предисловие написано профессором Московской Духовной Академии Михаилом Дунаевым).

Вторая задача высокодуховна и смело выходит за рамки каталогизации. Описывая свой материал, авторы стремятся постичь идею небесного града Иерусалима, присутствующую, по их убеждению, во всех, даже в столь обыденных и рядовых проявлениях русского храмового зодчества, как клетские церкви и часовни. Эта задача, столь нехарактерная для каталога, придает авторскому языку поэтическую возвышенность, образность и раскованный полет мысли, традиционно с подобным материалом несопоставимые. Авторы привлекают широкий круг литературных ассоциаций, сочетая историко-архивные сведения с основными понятиями теологии, которые, на всякий случай, терпеливо разъясняются для неискушенных читателей. Они даже идут дальше, постоянно опираясь на цитаты из А.И. Солженицына, в частности, считают свое поэтико-богословское исследование своего рода «архитектурным покаянием» перед старообрядцами, к которому призывал и призывает знаменитый идеолог русской культуры.